Informácie

Najneobvyklejšie subkultúry

Najneobvyklejšie subkultúry



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ľudská spoločnosť sa neustále mení. Môžete aspoň spomenúť, čo Európania urobili s americkou civilizáciou.

Ale dnes, medzi pevnými kultúrami, sú malé ostrovy, subkultúry. A ako môžete odsúdiť tých, ktorí bránia právo na sebaurčenie?

Niektorí nosia zvláštne odevy, zatiaľ čo iní zdobia svoje autá bizarným spôsobom. Tento článok sa zameria na najneobvyklejšie subkultúry.

Tokio rockabilly. Niekedy sa zdá prekvapujúce, že sa zdá, že niektoré subkultúry z minulosti sa v rokoch rozpustili a jednoducho zmizli bez stopy. To sa týka mastencov a rockabilly, ktorí sa v 50-tych rokoch minulého storočia predviedli s mocou a hlavnou silou. Ale postupom času táto americká subkultúra zmizla. Ale je to naozaj tak úplne? Niektoré subkultúry v skutočnosti občas prežili. To je presne to, čo sa stalo s rockabilly, ktoré stále existujú vo vzdialenom Japonsku. V Tokiu sa nachádza park Yoyogi, kde sa stretávajú všetci miestni predstavitelia tohto žánru. Títo Japonci sú oblečení neobvyklým spôsobom - nosia motorkárske kohúty, zvislé rany, vysoké vlasy s valčekom. Prirodzene, iba počúvajú rock and roll. A sú sprevádzaní týmito modernými povstalcami, ktorí stále žijú v 50-tych rokoch, maškarnice. Majú farebné šaty a stočené džínsy, ako to bolo v móde pred polstoročím. Zástupcovia tejto subkultúry svojou existenciou dokazujú, že rock and roll je nažive!

Guachero. Medzi Mexičanmi je neobvyklá móda - nosiť špeciálne topánky s dlhými úzkymi prstami. Mnoho ľudí spája také topánky so šašmi a stredovekom. Mesto Matehuala má však svoju vlastnú subkultúru, guachero. Jej stúpenci nosia čižmy s dlhými, úzkymi ponožkami. A subkultúra sa tu objavila vďaka populárnej kmeňovej hudbe. Je to zmes predhispánskych a afrických motívov prelínajúcich sa s cumbiou basou. Ľudia spočiatku chodili na tanec v topánkach s obyčajnými ponožkami, ale postupne si obyvatelia navzájom konkurovali a snažili sa navzájom prekonávať aspoň v dĺžke ponožiek. Z tohto dôvodu boli topánky vyrábané dlhšie a dlhšie, až nakoniec stratili zdravý rozum. Hovorí sa, že teraz existujú jedineční ľudia, ktorí nosia topánky dlhé takmer jeden a pol metra. Dnes sa v tomto mexickom regióne objavili tanečné skupiny tohto druhu. Každá z nich má svoje vlastné záznamy a dôvody hrdosti. Čižmy sú jedinečné a špeciálne vyrobené na zákazku. Je potrebné poznamenať, že toto nie je zďaleka prvá subkultúra, ktorá sa narodila v dôsledku hudobného vplyvu. A guachero určite nebude posledným v tejto rade.

Gyaru. Globalizácia sa stala skutočným fenoménom, ktorý dramaticky zmenil kultúru mnohých národov na celom svete a ich hodnoty. Nové trendy sa stávajú užitočnými, ale najčastejšie vedú k strate identity ľudí a ich kultúrnej rozmanitosti. Japonsko je klasický príklad. Vyvinula sa tu skutočná subkultúra mladých žien, ktoré sa usilujú dosiahnuť určitý ideál krásy. Tento obraz sa však, rovnako ako vo väčšine ostatných krajín, ukladá dievčatám zvonku, prostredníctvom médií. Prečo sa tu však objavila celá subkultúra, ak sa ženy na celom svete snažia byť nádherné? V Japonsku sa tento trend nazýval Gyaru na základe slova „gal“, remade „girl“ (dievča). A tí, ktorí patria do tejto subkultúry, chodia na najskoršie hlupáky, aby dosiahli svoj ideál krásy. Predpokladá sa, že gyaru by mal dodržiavať určitý štýl módy, vlasov a make-upu. Niektoré vlastnosti sú však stále rovnaké - veľmi vysoké podpätky, krátke sukne a veľké oči. Je zaujímavé, že táto subkultúra má svoje vlastné, menšie smery. Najneobvyklejším prúdom v gyaru je yamamba, poddruh gangura. Názov tejto malej subkultúry sa doslova prekladá ako „čierna tvár“. Tieto japonské ženy vtierajú krém na opaľovanie čo najviac do ich tváre, zafarbia ich vlasy na biely a potom okolo očí nanesú ešte väčšie kruhy bielych tieňov. Vzhľad dopĺňajú honosné svetlé šaty a predlžovanie vlasov. Ale v poslednej dobe sa subkultúra dievčat s tmavou pokožkou stala čoraz menej populárnou. Gyaru sa snaží mať svetlú pleť a zafarbiť ich oči kontaktnými šošovkami. A vo všeobecnosti sa čoraz častejšie zneužíva oveľa ženskejší obraz školačky. Výsledkom je, že bez ohľadu na módu v Japonsku je subkultúra Gyaru zvláštna aj pre túto neobvyklú krajinu.

Modifikátory bicyklov. Nositelia subkultúr sú často zoskupení podľa konkrétnej oblasti. Ale vďaka internetu môžu fanúšikovia dnes svoj koníček rýchlo šíriť po celom svete ako epidémia. To sa stalo so subkultúrou modifikátora bicykla. Populárna sa stala videoklipom „Scraper Biker“ skupiny „Trunk Boiz“. Toto video YouTube sa stalo veľmi obľúbeným, pretože dokonale demonštrovalo nový pojem. Vo svete je veľa subkultúr, ktoré sa venujú výmene a zdokonaľovaniu osobných aj nákladných automobilov. V tomto zmysle hovoríme o prispôsobení a úpravách bicyklov. Vylepšené vozidlá sa bežne vyrábajú v oblasti Oakland, San Francisco Bay Area. Tieto bicykle sú okamžite viditeľné, sú maľované striekaním a pokryté zväzkom fólie. Myšlienkou takejto subkultúry je pokúsiť sa replikovať neslávne známe škrabky s malým rozpočtom. V skutočnosti to boli upravené americké rodinné autá, ktoré fanúšikovia radi obdarovali ráfikmi ihneď po zakúpení. Bicykle sú, samozrejme, výrazne menej zábavné ako upravené vozidlá. Ale táto preprava priťahuje pozornosť sama osebe, je to jasná show.

Elvis Presley Rebels. Banky, čokoláda, hodinky a vynikajúce vojenské nože okamžite prichádzajú na myseľ, keď spomínate Švajčiarsko. Málokto však vie, že práve tu existuje celá spurná subkultúra mládeže, ktorá je posadnutá filmovými hviezdami z minulosti - James Dean, Marlon Brando ... Jeden z nich sa volá Elvis Presley Rebels. V päťdesiatych rokoch zažil povojnový svet kultúrny rozmach. Objavila sa nová veková skupina, presne medzi deťmi a dospelými - tínedžermi. Po celom svete sa začali búriť proti spoločenským normám. Avšak rebelovia Elvisa Presleyho pokračovali v presvedčení. Túto subkultúru objavil fotograf Karlheinz Weinberger. Žil v Zürichu a robil erotické fotografie pre homosexuálne časopisy. Keď fotograf videl nezvyčajných tínedžerov, začal ich jednoducho pozorovať a neskôr sa im podarilo získať dôveru a možno zdokumentovať spôsob ich života. Subkultúra, ktorú našiel, sa ukázala byť zriedkavou zmesou amerického rock and roll a individualizmu. A mladí ľudia sa ukázali čo najlepšie. Mali na sebe džínsové oblečenie a nechty, podkovy a svorníky pripevnené k nepredvídateľným vestám a nohavičkám. Na pásoch takýchto mladých ľudí boli obrovské plakety s portrétmi ich idolov - Elvisa. Švajčiarski povstalci vo všeobecnosti nosili oblečenie, ktoré považovali za vhodné pre svoj štýl. A účel existencie tejto subkultúry je zrejmý po prezretí fotografií jej zástupcov. Mladí ľudia sa snažili o identitu, vzbúrili sa proti tradičným tradičným normám a myšlienkam, ktoré im ukladajú rodičia aj vláda krajiny. Na vyjadrenie neposlušnosti bola zvolená určitá móda. Takže Elvis Presley's Rebels boli medzi prvými, ktorí použili túto techniku. A prax tejto formy protestu je stále rozšírená.

Teddy dievčatá. Táto vzpurná subkultúra sa bežne nazýva Ted. V 50-tych rokoch sa jeho predstavitelia objavili na anglických uliciach a hľadali problémy na svojich hlavách. A tento smer sa objavil vďaka dobe kráľa Edwarda, ktorého vplyv sa miešal aj s americkým rock and rollom. Zástupcovia tejto subkultúry nosili na mieru vyrobené bundy, topánky s hustou a mäkkou podrážkou. A ich rany boli silne naolejované. Títo mladí muži, ktorí vyzerali štýlovo ako skutoční páni, boli bez spáchania nepokojov a viedli slušný život. Teds počúval vinylové platne a zbieral časopisy, chodil na koncerty, tance a filmy. Ale aj Ted mal svoju malú subkultúru - Teddy Girls. Dnes jej to pripomína iba niekoľko fotografií, ktoré v roku 1955 urobil ctižiadostivý fotograf Ken Russell, budúci slávny filmový režisér. V tom čase sa médiá zameriavali hlavne na Teddy Boys, takže fotografie dievčat z tej istej subkultúry sa objavili v malom vydaní. A zabudli sa na polstoročie, až v roku 2005 sa našli obrázky medvedíka. Ľudia sa tak dozvedeli o existencii plyšového dievčaťa. V tom čase si Teddy Boys získavali nerozdelenú mediálnu pozornosť, takže Russell tieto fotografie mohol publikovať iba v malom časopise. Potom jeho práca zostala nevyžiadaná takmer pol storočia, až kým nebola znovu objavená v roku 2005. Modernita sa tak dozvedela o dievčatách Teddy, ako aj o existencii fotografií, ktoré urobil Russell. A aby sme pochopili, čo je táto subkultúra Teddy Girl, musíme najprv pochopiť spoločenské postavenie, v ktorom sa objavila. Čoskoro po skončení druhej svetovej vojny sa Európa začala postupne vracať do normálneho života. Rovnako ako ich mužskí rovesníci, aj Ted dievčatá museli byť vytrvalí. Faktom je, že v tom čase ešte fungoval racionálny systém distribúcie výrobkov, ktorý bol zrušený až v roku 1954. Potom sa tínedžeri z robotníckej triedy obrátili na módu. Iba tak mohli svojim rodičom sprostredkovať svoje šokujúce názory dospelých na svet. Aj keď Tedovia zámerne predvádzali svoje šupinaté výrazy, médiá o nich okamžite vytvorili negatívny obraz. Zástupcovia subkultúry boli obvinení zo spojenia s rasizmom, vandalizmom, chuligánstvom a sú takmer revolucionári. Je pravda, že britské noviny zveličovali zlú podstatu subkultúry, pretože nie všetci jej predstavitelia sa snažili o ničivú činnosť. Dnešní mladí ľudia sa od Tedov mohli naučiť niečo alebo dve. Koniec koncov, obliekali sa oveľa štýlovejšie ako moderné tínedžerky.

Decotor. Každý už dlho vedel o osobitnej vášni Japoncov pre autá. Prejavuje sa rôznymi spôsobmi - od unášania až po vyladenie športových automobilov. Fascinujúci Japonec využíva možnosti svojej prepravy silou a hlavnou. Ale v tejto krajine existuje skupina fanatických strojov, ktoré ľahko zatienia všetky výkony iných modifikátorov. Meno Decotora sa prekladá ako kamióny s osvetlením. Títo Japonci premieňajú celé nákladné autá na umelecké diela. Preto sa používa oslňujúce neónové osvetlenie, ktoré vytvára špeciálny efekt. Vznikajú tak čerpacie vozidlá, ktoré vyzerajú ako transformátory z Las Vegas. Ale jazdia iba na rýchlostných cestách v Japonsku. Dôvodom vzniku subkultúry bola kultová séria „Trucker“ sedemdesiatych rokov. Nie je známe, ako sa uchovávali zárodky tohto fenoménu, ale v poslednom desaťročí sa rýchlo rozvinul. Faktom je, že chrómové a neónové automobilové dekorácie sa začali masívne dovážať z Ameriky do krajiny. Prečo Japonci náhle ponáhľali zdobiť svoje kamióny - nikto nemôže povedať s istotou. Rolu mohla hrať nostalgia pre kultové série. Verí sa, že truckeri, ktorí boli na ceste jednoducho smutní, subkultúre stimulovali. Drsní vodiči nákladných vozidiel prišli s koníčkom, aby bola cesta zábavnejšia. V súčasnosti sa vodiči nákladných vozidiel zaoberajú určitým sporom a snažia sa navzájom prekonať počet dekorácií osvetlenia a hĺbku úprav svojich automobilov. Výsledkom je, že nákladné vozidlá sú čoraz smiešnejšie a pompéznejšie a takmer sa menia na mimozemskú dopravu. V tejto slepej dekorácii však existuje aj nuansa - také vozidlá sa musia stále používať na bežných cestách a musia sa podrobiť plánovanej prehliadke.

Ženisti. Ak sa spýtate módy, aké svetové centrá krásy pozná, potom sa porozprávame o Paríži, Miláne, New Yorku, Tokiu, Los Angeles. A len tí najnáročnejší budú pomenovať Kinshasa a Brazzaville. A aj keď sa tieto dve mestá nachádzajú v exotickom Kongu, prekvitá tu neobvyklá módna subkultúra s mocou a hlavnou. Opadáci nie sú odborníci na výbušniny, ale miestni šupinatí. Niektorí dokonca veria, že títo muži sú takmer najlepšie oblečení na svete. Kongo je však jednou z najchudobnejších krajín na Zemi, ktorá bola roztrhaná vojnou a chudobou. Ale práve v uliciach nájdete štýlových mužov v dizajnérskych dvojradových oblekoch, ktoré nosia vynikajúce topánky, hodvábne šatky a fajčiara drahé cigary. Je v Kongu toľko ropných magnátov? V skutočnosti nie sú lupiči vôbec bohatí, sú to obyčajní ľudia, ktorí pracujú ako učitelia, vodiči, poštári a predavači. A také fanatické dodržiavanie módy je pre nich akýmsi náboženstvom. A existujú dôvody, prečo najbežnejší členovia robotníckej triedy minú všetky svoje úspory nie za nový domov alebo auto, ale za drahé oblečenie. Toto správanie je spôsobené samotnou históriou. Spomínaný vzhľad módnych mužov tu pochádza z 18. storočia. Potom boli otroci nútení nosiť elegantné uniformy, aby si mohli vychutnať pohľad svojich pánov. Obchod s otrokmi bol zrušený a teraz sa slobodní Afričania rozhodli vytvoriť svoj vlastný módny štýl. Podľa inej teórie sa v Kongu vyskytujú iba v mieri mieru. Je to politicky veľmi nestabilná krajina. Preto vzhľad módne oblečených mužov na uliciach naznačuje, že v krajine ide hore a že tu teraz vládne stabilita a mier.

Milovníci vlekov. Skutočne nemyslíme na to, aké výťahy sú v našom živote. Je to len preprava, ktorá nás vedie z jedného poschodia do druhého. Pár sekúnd cesty a hlava je zaneprázdnená inými vecami. Ukazuje sa však, že nie každý má taký praktický prístup k výťahom. Existuje osobitná subkultúra, ktorá je doslova posadnutá láskou k výťahom. Fanúšikovia takejto dopravy neustále cestujú hore a dole a zaznamenávajú svoje cesty, aby si vymenili svoje skúsenosti. Ukazuje sa, že podobne zmýšľajúci ľudia sa zhromažďujú na internete a komunikujú s rovnakými fanatikmi z celého sveta. Títo ľudia dokonca dokážu zdieľať svoje skúsenosti a diskutovať o svojich cestách. A takáto subkultúra získala celosvetovú distribúciu vďaka moderným informačným systémom. Rovnaké YouTube zverejnilo niekoľko tisíc videí o cestách v rôznych výťahoch.Bolo by logické zistiť, prečo sa ľudia väčšinou zamilovali do výťahov a nevybrali si inú, prírodnú záľubu? S najväčšou pravdepodobnosťou sa predstavitelia tejto subkultúry zamilovali do všetkých tých malých častí týchto strojov, ktoré si nevšimneme. To zahŕňa osvetlenie, umiestnenie tlačidiel, pohľady z okna. A aj keď nie veľa z nich takému koníčku rozumie, otázka závislosti je subjektívna. Koniec koncov, ľudia si užívajú spoločnosť tých istých ľudí bez toho, aby rušili ostatných.

Herero. Herero je akýmsi ženským analógom bláznov. V Namíbii je kmeň, ktorý je úplne subkultúrou, nedotknutý časom a „výhodami“ civilizácie. Ženy tu tradične nosia šaty a odevy, ktoré sa bežne spájajú s viktoriánskou érou. Zástupcovia tejto kultúry nosia dlhé sfarbené šaty s mnohými sukňami. Na hlavách afrických žien sú klobúky v tvare rohov, ktoré boli obľúbené už pred minulým storočím. A manželky nemeckých pestovateľov, ktorí sa objavili v Namíbii na konci 19. storočia, tu predstavili túto módu. Dali prácu kmeňu Herero, ale na oplátku ich požiadali, aby sa obliekli podľa módy, ktorú Nemci praktizovali. Najskôr bolo všetko civilizované, ale v priebehu času sa africký kmeň zmenil na otroky. Ich pozemky sa vo všeobecnosti dali nemeckým osadníkom. To všetko nakoniec viedlo k herero-nemeckej vojne, ktorá sa stala v roku 1904. Jeho víťaz bol jasný vopred. Všetci prežívaní predstavitelia černochov skončili v koncentračných táboroch, kde Európania neváhali experimentovať s otrokmi. Väzni boli nútení pracovať na smrť, znásilnení a niektorí boli dokonca špeciálne infikovaní tuberkulózou alebo ovčími kiahňami. Je zvláštne, že po tom všetkom zástupcovia ľudí radšej nosia oblečenie, ktoré je tak spojené s útlakom a krutosťou, že ich ľudia museli vydržať. Medzi Hererom sú však optimisti, ktorí svoje oblečenie vnímajú ako znak víťazstva nad históriou. Napriek všetkým problémom, ktoré predkovia zažili od kolonialistov, títo Afričania skutočne nosia viktoriánske oblečenie. Mnohé kultúry sa držia určitého štýlu obliekania a jednoducho ho považujú za módne. V tomto prípade si však človek nemôže pomôcť, ale premýšľa, aký hrozný príbeh leží za takýmito africkými odevmi. Koniec koncov, v rovnakom čase, vďaka Európanom, boli obyvatelia Herero vo všeobecnosti na pokraji zničenia a teraz sa odev stal symbolom odhodlania kmeňa bojovať za jeho svetlú budúcnosť.


Pozri si video: ZAN TV - Dzień subkultur (August 2022).